शनि शत्रु नहीं परम कल्याणकारी है

   गोपालराजू (वैज्ञानिक)

शनि शत्रु नहीं परम कल्याणकारी है

    सामान्य से प्रचलित नियम के अनुसार लग्न, सूर्य और चन्द्र तथा चलित नाम राशियों से विभिन्न राशियों पर शनि ग्रह की गोचरवश स्थिति शनि की साढ़े साती अथवा शनि की ढइया कहलाती हैं। सामान्यतः यह भय और भ्रम भी जनमानस में व्याप्त है कि शनि ग्रह की गोचर वश यह स्थितियाँ व्यक्ति के लिए सदैव कष्टकारी होती हैं। उनके कार्य या तो सिद्ध नहीं होते और होते भी हैं तो वह बहुत विलम्ब से अथवा कठिनाइयों से। उनके जीवन का इस काल में सारा विकास अवरुद्ध हो जाता है। यह अवधि व्यक्ति दुःख, रोग, शोक, दारिद्रय, मानसिक संत्रास, अपमान आदि में व्यतीत करता है। एक व्यक्ति की औसत आयु यदि 90 वर्ष मानें तो इस प्रकार शनि के निश्चित परिपथ पर भ्रमण काल के मध्य वह अपने जीवन के 22 12 वर्ष साढे साती और 15 वर्ष शनि की ढइया काल में व्यतीत करेगा। इस गणित से उसके जीवन के 3712 वर्ष तो शनि ग्रह के इस तथाकथित दोष में ही व्यतीत हो गये। फिर उसके जीवन में शेष क्या बचा रह गया! किसी को शनि ग्रह से सम्बन्धित इस दोष का यदि गम्भीरता से भययुक्त दोष स्पष्ट करवा दिया जाए तब उसकी मनः स्थिति का आप स्वयं ही अनुमान लगा सकते हैं। शनि के दोष से न भी मरता होगा, उसके मय से तो वह निश्चित ही मर जाएगा। जैसा कि साँप के विषय में सर्वविदित है - ‘काटने से नहीं मरा उसके भय से मर गया।’ जातक ग्रथों में शनि के इस तथाकथित दोष और उनसे उत्पन्न शुभाशुभ की जो स्थितियाँ बनती हैं यदि उन सबको जोड़ लिया जाए तो मूलतः वह चार प्रकार की हो सकती हैं। शुभाशुभ का यह प्रभाव जन्मप़त्री में स्थित ग्रहों की बलाबल स्थितियों पर अधिक निर्भर करता है। जन्मपत्री में जन्मराशि (अथवा अन्य वह राशियाँ जिनसे शनि के गोचर का शुभाशुभ विचार किया जा रहा है) शुभ हो अर्थात षडवर्ग में बलवान हो और चलित नाम राशि अशुभ हों। दूसरे, जन्म राशि और चलित नाम राशियाँ दोनों ही शुभ हों। तीसरे, जन्म राशि अशुभ हो और चलित नाम राशि शुभ हो और चौथे, जन्म राशि और चलित नाम राशियाँ दोनों ही अशुभ हों।

     शनिग्रह के गोचर का शुमाशुभ प्रभाव वस्तुतः इन चार बातों के अध्ययन पर अधिक निर्भर करेगा। अधिकांशतः देखने में यही आता है कि शनि के गोचर प्रभाव को कहने से पहले यह अथवा इन जैसी अनेक अन्य ग्रहों की बलाबल स्थितियों को तो छोड़ दिया जाता है और शनि की ठइया अथवा साढे साती की एक स्थिति विशेष को बस शनि का भूत बना दिया जाता है।

कुल़ परिणाम यह स्पष्ट होता है कि शनि का गोचर प्रायः कष्टकारी नहीं होता। अनकों ऐसें उदाहरण प्रस्तुत किए जा सकते हैं कि शनि की इन विपरीत गोचर स्थितियों में व्यक्ति ने सफलता की अनेकों सीढ़ियाँ पार की हैं। इन विपरीत शनि के काल में भी व्यक्तियों को सुख, ऐश्वर्य, मान, सम्मान आदि सब कुछ उपलब्ध हुए हैं।

शनि, देखा जाए तो भौतिकवाद का प्रतीक है। अर्थ, काम, मोह आदि के कारण व्यक्ति के कर्म एक जन्म के न होकर जन्म-जन्मान्तर, युग-युगान्तर से संचित होते रहते हैं। इन संचित कर्मों के अनुसार ही शनि ग्रह उन शुमाशुभ कर्मों के अनुरूप वर्तमान में भोग करवाता है। अपने दैनिक जीवन में हम सब देख और सुन ही रहे हैं कि कोई व्यक्ति राजा से रंक और रंक से राजा कैसे बन जाता है। जातक ग्रथों में शनि ग्रह को इन स्थितियों में पहुँचाने का उत्तरदायी माना गया है। कार्मों के अनुरूप फल देने के कारण ही इसको न्यायाधीश भी कहा गया है। यह शुमाशुभ फल कब देगा, इस सबकी गणना जन्मपत्री में शनि की दशा, अन्तर्दशा और विभिन्न राशियों में गोचरवश स्थितियों के आधार पर गणनाएं की जा सकती हैं। 

विधि का यह नियम है कि यदि कोई समस्या है तो उसका निदान भी कहीं न कहीं अथवा किसी न किसी रूप में अवश्य उपलब्ध है। आवश्यकता है केवल पहले समस्या के उचित कारण जानने की और तदनुसार उसके निराकरण के उपाय तलाशने की। यदि वास्तव में शनि ग्रह के भूत भय से अलग शनि ग्रह जनित दोष के कारण कोई पीडा़ झेल रहे हैं तो वह यह उपाय अपनी सुविधानुसार एक बार अवश्य कर लें।

कौन सा उपाय आप चयन करें यह आपके अपने-अपने बुद्धि और विवेक पर अधिक निर्भर करेगा। परन्तु जो कोई भी उपाय आप करें उसके प्रति यह श्रृद्धा और आस्था अवश्य बलवती रखें कि आपकी जटिल समस्या का उचित समाधान मिल गया है और उससे आपके कष्ट अवश्य की दूर होंगे।

1.    हनुमान जी का ‘ॐ हं पवन नन्दनाय नमः’ मंत्र जप किया करें।

2.    हनुमान जी की पूजा क्रम में हनुमान चालीसा, हनुमान अष्टक, सुन्दर काण्ड, हनुमान कवच, हनुमान बाहुक, बजरंग बाण, हनुमान स्तोत्र आदि का पठन-पाठन सर्वविदित है। आप शनि ग्रह दोष निवारण हेतु जो भी कर रहे हैं, सब अच्छा है। परन्तु इन सबमें बजरंगबाण सर्वाधिक प्रभावशाली सिद्ध हुआ है, ऐसा अनेक बार लोगों का स्वयं का अनुभव सामने आया है।

3.    मत्स्य पुराण के अनुसार पीड़ाकारक ग्रह की शान्ति और पुष्टि दोनों के लिए, लक्ष्मी कृपा और दीर्घायुष्य के लिए ग्रह यज्ञ का विधान है। किसी योग्य व्यक्ति द्वारा इसका विधान समझकर यह स्वयं भी किया जा सकता है।

यदि शनि दोष की पीड़ा है तो यह भ्रम मन से बिल्कुल निकाल दें कि मात्र शनिवार के दिन कुछ क्रम-उपक्रम कर लेने से समस्या का समाधान हो जाएगा। बौद्धिकता से स्वयं मनन करें कि क्या शनि ग्रह घात में बैठा रहता है कि कब शनिवार आए और वह अपना उत्पात प्रारम्भ  कर दे। शनि ग्रह पीड़ा से ग्रसित हैं तब तो वह आठों पहर और चौबीसों घड़ी पीड़ा देगा ही देगा।

4.    एक लोहे का पात्र लेकर उसमें शनि स्वरूप आकृति स्थापित कर लें। नित्य प्रातः काल उठकर थोड़े से तेल में अपनी छाया पर त्राटक करें और भाव बलवती करें कि आपके शनि ग्रह जनित समस्त दोषों का पलायन हो रहा है। यह भावना करते हुए पात्र में तेल छोड़ दें। यह नियम यथा सम्भव नित्य प्रति के अपने अन्य दैनिक कर्मों के साथ जोड़ लें। जब पात्र भरने लगे तो किसी शनिदान वाले को दिन के समय दान कर दें।

5.मंत्र जाप शनि ग्रह पीडा़ निवारण के लिए एक अच्छा और        

  सशक्त उपाय सिद्ध होता है।

शनि गायत्री -

ॐ कृष्णांगाय विद्महे रविपुत्राय धीमहि तनः सौरिः प्रचोदयात्।

      वेद मंत्र -

    ॐ शन्नो देवीरभिष्टयऽआपो भवन्तु पीतये शंय्योरभिस्त्रवन्तु नः।

    बीज मंत्र -

    ॐ प्रां प्रीं प्रौं सः शनैश्चराय नमः

    अन्त में यह बात सदैव ध्यान रखें कि शनि अतुलित भौतिक सुख वैभव आदि देता है परन्तु यही सुखों की कामना सतत् लालसा जब हवस बन जाती हैं तब उन संचित दुष्कर्मों का दण्ड देने के लिए शनि एक क्रूर न्यायाधीश बन जाता है और विधिगत उचित न्याय करता है।

शनि राखै संसार में हर प्राणी की खैर।

न काहु से दोस्ती, न काहू से बैर।।

शनि ग्रह को यदि वास्तव में हमने जान लिया तो शनि शत्रु नहीं अपितु मित्र और विनाश अथवा कष्टकारी नहीं बल्कि परम कल्याणकारी सिद्ध होने लगेगा।

 

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अंक 2, 7 तथा 9 ने बिठाया है सर्वाधिक आतंकी धमाकों का गणित

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|| अंक 2, 7 तथा 9 ने बिठाया है सर्वाधिक आतंकी धमाकों का गणित ||

     जब भी कोई आतंकी धमाका होता है, देश-विदेश दहल जाते हैं। फिर धीरे-धीरे समय सब घाव भर देता है और सब कुछ पुनः समान्य गति से होने लगता है। कौन फैलाता है यह दहशतगर्दी? किसकी विनाशक बुद्धि अंजाम देती है इन आतंकवादी धमाकों को? क्या हैं शांतिपूर्ण वातावरण बनाने के निदान? अपने-अपने बुद्धि विवेक से प्रत्येक व्यक्ति, समाज और देश गंभीरता से ऐसे अनेक प्रश्नों के उत्तर तलाशते हैं। थोड़ा सा गंभीर चिंतन दिखाई देता है और कुछ समय बाद सब कुछ भुला दिया जाता है। अधिकांशतः देखा जाता है कि इन सब बातों का अंततः एक ही समाधान निकलता है - कड़ी सुरक्षा व्यवस्था का समय, स्थान और परिस्थितियों के अनुसार विस्तार। परंतु देर-सबेर परिणाम फिर भी वही निकलता है - एक और आतंवादी धमाका।

     सोमवार, 15 अप्रेल 2013 को अमेरिका के बोस्टन शहर में हुए सिलसिले वार दो धमाकों ने पूरे विश्व को हिला कर रख दिया। 12 वर्ष पहले 11 सितंबर 2001 को हुए इन धमाकों में जान-माल की हुई हानि से अधिक महत्वपूर्ण और उतनी ही चिंताजनक बात यह रही कि दहलाने वाले यह धमाके एक महाशक्तिशाली देश में हुए। देखा जाए तो आतंकवाद की यह एक बहुत बड़ी चुनौती है। जो तमाम सुरक्षा व्यवस्था को अंगूठा दिखा रही है। बात अभी शांत भी नहीं हुई थी 17 अप्रेल 2013 को बैंगलोर शहर में हुए धमाकों ने एक और तमाचा जड़ दिया सुरक्षा व्यवस्था पर।

सर्वाधिक विध्वंसक आंकड़ा   2, 7 तथा 9 अंकों ने बैठाया है सैकड़ों आतंकी हमलों और धमाकों का गणित। क्र सैकड़ों आतंकी हमलों का श्रमसाध्य आंकलन करके लेखक ने सिद्ध कर दिया है कि भाग्यशाली 1 सर्वाधिक सुरक्षित अंक रहा है।

     जिज्ञासु वर्ग में एक विचार यह अवश्य आता होगा कि आतंकवादी इन धमाकों का कोई पूर्वानुमान भी लगाया जा सकता है ताकि उस घड़ी में सुरक्षा व्यवस्था के और भी पुख्ता इंतजाम किए जा सकें।

     अंक-ज्योतिष शास्त्र की मानें तो इस समस्या का समाधान कुछ हद तक संभव भी हो सकता है। अपनी दीर्घ कालीन खोज में मैंने पाया है कि कुछ अंकों के पीछे आतंकवाद छिपा है। भारत के मुम्बई, जम्मू, हैदराबाद, दिल्ली आदि छोटे-बड़े शहरों के हमले हों अथवा रुस, अल्जीरिया, काबुल, ईरान, पाकिस्तान आदि में घटित छोटी-बड़ी कोई अन्य आतंकवादी गतिविधि, कहीं न कहीं अंकों का गणित सामने अवश्य आया है। ज्योतिषीय ग्रह-गोचर के द्वारा गंभीरता से यदि अंकों की भाषा को पढ़ने-समझने का प्रयास किया जाए तो इस प्रकार की घटनाओं का पूर्वानुमान लगाना भी संभव है। अंकों में शुभाशुभ का फल देने का विलक्षण गुणधर्म छिपा है। यह तथ्य आज विश्वस्तर पर स्वीकारा जा रहा है। हजारों की संख्या में अंकों के अनुकूल नाम गणना करके मैंने भी व्यक्ति के व्यवहार, एकाग्रता, पढ़ाई, व्यापार, स्वास्थ्य आदि में चमत्कारिक रुप से परिवर्तन होते देखे हैं। विषय के विस्तृत ज्ञान और अंकशास्त्र की सार्थकता के लिए मेरी सर्वाधिक चर्चित पुस्तक, ‘स्वयं चुनिए अपना भाग्शाली नाम’ देखी जा सकती है। यह उक्त तथ्यों का सटीक प्रमाण सिद्ध होगी।

     अब से लगभग एक दशक पूर्व 200 से अधिक विश्वभर के छोटे-बड़े आतंकी धमाकों और हमलों का मैंने अंक-ज्योतिषीय श्रमसाध्य आंकलन करके चमत्कारी पहलू उजागर किए थे। ज्योतिष की दर्जनों पत्र-पत्रिकाओं में उनका प्रकाशन भी हुआ था। अपने शोध कार्य में मैंने पाया था कि ऐसी आतंकवादी घटनाओं में अंक 1 की आवृत्ति सबसे कम हुई थी, भले ही अंक 1 घटना के समय मूलांक रहा हो अथवा भाग्यांक।

     ज्योतिष में प्रत्येक अंक किसी न किसी ग्रह को इंगित करता है। 78 प्रतिशत से अधिक उदाहरणों में आतंक के कारक मूलांक अथवा जन्मांक 2, 7 और 9 पाए गए। उनके प्रतीक कारक ग्रह किसी न किसी रुप से अग्नि तत्व राशियों से जुड़े हुए थे। ज्योतिष में सूर्य, मंगल, शनि, प्लूटो और नेप्च्यून ग्रहों को युद्ध जैसी घटनाओं को अंजाम देने का जिम्मेदार माना गया है। देखा गया कि इन क्रूर ग्रहों से विनाशकारी अंक आतंकी हमलों के समय कहीं न कहीं और किसी न किसी रुप से अवश्य ही जुड़े हुए थे। धमाकों में अंक 1 सबसे सुरक्षित अंक रहा। जहॉ किसी आतंकी हमले में सबसे सुरक्षित अंक 1 का हाथ रहा भी था तो उस काल में उससे संबंधित ग्रह क्रूर संज्ञक नहीं थे अथवा अग्नि तत्व से भी नहीं जुड़े हुए थे।

ज्योतिष आंकलन के द्वारा यदि गंभीरता से अंकों की भाषा को पढ़ने और समझने का प्रयास किया जाए तो अनेक प्रकार की आतंकी घटनाओं का पूर्वानुमान लगाना भी संभव है, यह बात सैकड़ों उदाहराणों से रुड़की के सुप्रसिद्ध वैज्ञानिक एवं ज्योतिषी गोपाल राजू ने सिद्ध कर दी है।

     विषय के जिज्ञासु एवं बौद्धिक पाठकगण अपने-अपने बुद्धि-विवेक से मेरे इस मूल शोध कार्य को और भी आगे बढ़ाने के लिए कुछ वास्तविक रुप से घटित उदाहरणों का चिंतन-मनन करें।

     मुम्बई में हुए आतंकी काण्ड (26-11-2008) में मूलांक 8 (2+6=8) यानि के दिनांक का जोड़ तथा पूर्णांक, भाग्यांक अथवा जन्मांक 2 आता है। (2+6+1+1+2+8=20=2+0=2) मूलांक 8 का कारक ग्रह शनि है जो काण्ड के समय सिंह राशि अर्थात् अग्नि तत्व में स्थित है।

     ज्योतिष में मेष, सिंह तथा धनु राशि को अग्नि तत्व का प्रतीक माना जाता है। 27-7-2008 को हुए आतंकी हमले में मूलांक तथा पूर्णांक क्रमशः 9 और 8 अंक थे। उनके कारक ग्रह मंगल तथा शनि भी दुर्भाग्य से उस दिन अग्नि तत्व में स्थित थे।

     वाराणसी में हुए धमाकों (23-11-2007) में मूलांक तथा पूर्णांक क्रमशः 5 और 7 थे। इनके कारक ग्रह बुध तथा शुक्र अग्नि तत्व राशि, नवांश आदि में स्थित थे।

     22-5-2005 को दिल्ली में हुए धमाकों में मूलांक तथा पूर्णांक क्रमशः 4 और 7 थे। इनमें सूर्य, चंद्र, राहु तथा केतू अंकों के कारक ग्रह थे तथा सभी सिंह राशि अर्थात् अग्नि तत्व में स्थित थे।

     ऐसे ही 27-2-1998 को अहमदाबाद में हुए काण्ड में मूलांक तथा पूर्णांक क्रमशः 9 और 8 थे। इनके ग्रह मंगल और शनि उस दिन अग्नि तत्व में स्थित थे। इसी प्रकार 23-11-2007 को वाराणसी में हुए धमाकों में मूलांक तथा पूर्णांक क्रमशः 5 और 7 थे। इनके कारक ग्रह बुध तथा केतू अग्नि तत्व की राशि, नवांश आदि से जुड़े हुए थे। दिल्ली में हुए धमाकों में (22-5-2005) मूलांक तथा पूर्णांक 4 और 7 थे। इनके ग्रह सूर्य, चंद्र, राहु तथा केतू सिंह राशि में स्थित थे। ठीक इसी प्रकार 27-2-1998 को मुम्बई में हुए धमाकों में मूलांक तथा पूर्णांक क्रमशः 9 और 2 थे। इनके कारक ग्रह मंगल और चंद्र किसी न किसी प्रकार से षोडश वग्र कुण्डली से जुड़े हुए थे। 31-5-2007 को हुए हैदराबाद धमाकों में मूलांक 4 और पूर्णांक 9 थे। इनके कारक ग्रह सूर्य, राहु तथा मंगल ग्रह थे। मंगल उस दिन धनु राशि के नवांश में था जो कि अग्नि तत्व दर्शता है।

     मुम्बई धमाका (11-7-2006) जहॉ कारक अंक 2 और 8 थे। अमृतसर धमाका, अंक थे 5 तथा 6। मुंम्बई धमाका (9-9-2006) कारक थे 9 तथा 8। गोरखपुर धमाका (22-5-2007) कारक थे अंक 4 और 9। मालेगांव धमाका (8-9-2009) अंक बने थे 8 और 7। गुहाटी धमाके (29-9-2008) में अंक थे 3 और 3। दिल्ली धमाका (30-12-1997) अंक थे 3 और 5।

     2008 तथा 2009 की अवधि में पाकिस्तान में हुए धमाकों ने तो मेरे शोध कार्य को और भी अधिक पुख्ता सबूत दे दिए। यहॉ भी मैनें पाया कि अंक 1 सर्वाधिक सुरक्षित अंक सिद्ध हुआ। यदि इस भाग्यशाली अंक की आवृत्ति हुई भी तो वह नहीं के बराबर थी। सुधी पाठक पुष्टि के लिए कुछ आतंकी धमाकों पर ध्यान दें।

दिनांक 27-3-2009 को मूलांक 9 तथा भाग्यांक 5 था।

दिनांक 21-9-2008 को मूलांक 3 तथा भाग्यांक 4 था।

दिनांक 16-3-2009 को मूलांक 7 तथा भाग्यांक 3 था।

दिनांक 22-9-2008 को मूलांक 4 तथा भाग्यांक 5 था।

दिनांक 20-2-2009 को मूलांक 2 तथा भाग्यांक 6 था।

दिनांक 12-3-2009 को मूलांक 3 तथा भाग्यांक 8 था।

दिनांक 20-9-2008 को मूलांक 2 तथा भाग्यांक 3 था।

     विदेशों में हुए कुछ आतंकी हमलों की तिथियां भी ध्यान से देखें। आप पाएंगें यहॉ भी 1 सर्वाधिक सुरक्षित अंक रहा है और 2, 7 और 9 अंकों ने आतंकी हमलों का गणित बिठाया है।

7-2-2005 का लंदन धमाका, अंक थे 7 और 3।

11-12-2007 का अल्जीरिया, धमाका अंक थे 2 और 5।

11-8-2007 का रुस, धमाका अंक थे 5 और 4।

7-7-2008 का काबुल, धमाका अंक थे 7 और 6।

17-8-2005 का बांग्लादेश, धमाका अंक थे 8 और 5।

11-3-2004 का मैड्रिड, स्पेन, धमाका अंक थे 2 और 2।

11-9-2001 का अमेरिका, धमाका अंक थे 2 और 5।

15-4-2013 का बोस्टन, अमेरिका, धमाका अंक थे 6 और 7।

16-1-2006 का अफगानिस्तान, धमाका अंक थे 7 और 7।

11-4-2006 का पाकिस्तान, धमाका अंक थे 7 और 7।

24-4-2006 का इजिप्ट, धमाका अंक थे 6 और 9।

15-4-2006 का श्री लंका, धमाका अंक थे 6 और 9।

18-7-2006 का ईराक, धमाका अंक थे 9 और 6।

     अभी हुए अमेरिका के सिलसिले बार 2 धमाकों ने तो मेरे शोध कार्य को और भी अधिक बल दे दिया। तारीख थी 15 अप्रेल 2013, मूलांक 6 और पूर्णांक था वही आतंकी और दुर्भाग्यपूर्ण 7। दस वर्ष बाद अपने इस शोधपूर्ण लेख को मैं दोबारा नहीं लिखता। यदि अमेरिका के बोस्टन शहर के एक दिन बाद ही बैंगलोर में 17-4-2013 को बम धमाका न हुआ होता। यहॉ भी मूलांक 8 तथा भाग्यांक 9 थे।

     पाठकों ने देश-विदेश के इन उदाहरणों से देख लिया होगा कि आतंकी हमलों के लिए दुर्भाग्यपूर्ण अंक 2, 7 तथा 9 किस प्रकार अपना ताण्डव दिखाया है और भाग्यशाली 1 किस प्रकार सर्वाधिक सुरक्षित अंक रहा है।

मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)

(राजपत्रित अधिकारी) अ.प्रा.

website : www.astrotantra4u.com

                                           E-mail:gopalraju12@yahoo.com

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गोपाल राजू की पुस्तक, "अन्धविश्वास सत्य और तथ्य" का सार-सन्षेप

क्या है पदार्थ तंत्र

     शनिवार को घर में पीपल का एक पत्ता रख लें, धन लाभ होने लगेगा। दक्षिणावृत्ति शंख में चावल तथा नागकेसर अभिमंत्रित करके भर लें, वैभव दिलवाने का भेद इस पदार्थ में छिपा है। नागकेसर नामक वनस्पती में लक्ष्मी जी को आकर्षित करने का गुण-धर्म छिपा है। खैर, बेल, सिरस आवला तथा अशोक आदि के वृक्षों में दुःखों का अंत करने की क्षमता विधि ने भर दी है। अशोक वृक्ष के सात पत्ते जो महिला अपने साथ रखती है, सौभाग्य सदैव उनके साथ रहता है। जंगली सुअर का दांत घर में स्थापित कर लेने से कैसी भी प्रेत बाधा अथवा ऐसी ही अन्य असामान्य बाधाओं से छुटकारा मिलने लगता है। कालसर्प दोष से यदि पीड़ित हैं तो शिवलिंग पर जल अर्पित कर के उनका स्पर्श कर लिया करें। शनि दोष से पीड़ित हैं तो काली वस्तुओं का दान कर लिया करें। मंगल दोष से पीड़ित हैं तो विवाह से पूर्व सात फेरे तुलसी, पीपल अथवा बरगद के लगा लिया करें। घर में कैसी भी विपदा आई हो तो घर का चौका सिमट जाने के बाद नित्य वहॉ छोटी सी चांदी की डिबिया में दो लौंग कपूर के साथ जला दिया करें। किसी बाबा, फ़क़ीर अथवा अन्य संत-महापुरुष आदि के द्वारा मिट्टी की एक चुटकी अथवा किसी सिद्ध घूने की एक चुटकी भभूत का सुप्रभाव किसी न किसी रुप में आपके जीवन में भी अवश्य आया होगा।

     क्या है यह सब? अंधविश्वास? मात्र पारम्परिक रुप से चली आ रही आस्था, विश्वास, रुढ़ी आदि? अथवा इन सब के पीछे कोई ठोस वैज्ञानिक, विवेचनात्मक अथवा तार्किक पहलू भी छिपा है? पदार्थ तंत्र विषयक उपरोक्त अथवा उन जैसी अनेक सामग्री को लेकर जिज्ञासु मन संशय में अवश्य रहता है - माने कि न माने! सर्व प्रथम यह तथ्य स्वीकार कर लें कि इन सब का कुछ न कुछ शुभाशुभ फल है अवश्य। पृथ्वी का कण-कण परमसत्ता की पराशक्ति में बंधा हुआ है। इस बंधन में प्रकृति प्रदत्त एक लयबद्धता है, एक सामन्जस्य है अर्थात् सब कुछ एक-दूसरे का पूरक है। नियति भी इस लयबद्धता को सन्तुलन में लाने का अनवरत यत्न करती है। इन सब में व्यक्ति, देश काल आदि के अनुसार असन्तुलन बना नहीं कि समझिए आपदाओं, विपदाओं तथा अराजकता ने घेरना प्रारम्भ कर दिया।

     विज्ञान इस अज्ञात पराशक्ति को तीन ऊजाओं के रुप में स्वीकार करता है - न्यूक्लियर फोर्स, मेग्निटिक फोर्स, कॉस्मिक फोर्स तथा परस्पर उनके अन्तर्गत हो रहे असन्तुलन का बलात् प्रयोगों द्वारा असन्तुलन में लाने पर विश्वास करता है। ब्रह्माण्ड में व्याप्त एक तारतम्य लयबद्धता का मूल है परमाणु तथा उनके भीतर समाए दूसरे सूक्ष्म और सूक्ष्मतर कण। यह तथ्य नवीनतम खोजों से कब का सिद्ध हो चुका है कि पदार्थ की रचना परमाणु से हुई है। परमाणु में इलेक्ट्रान, प्रोट्रान तथा न्यूट्रान कण हैं। क्वार्क का मूल आधार फरमिआन है। नवीनतम खोजों से एक अन्य कण बोसान की खोज हुई है जो स्वयं संदेशवाहक है और संदेशवाहक के मध्य संदेश प्रसारित भी करता है। हो सकता है कि सबसे सूक्ष्म कण फरमीआन अथवा बोसान के अन्दर भी कुछ अन्य सूक्ष्मतर खोज निकाला जाए। परन्तु उस सब को देखने-परखने की पैनी दृष्टि का हमारे पास सर्वथा अभाव है। प्रोट्रान धनावेशित, इलेक्ट्रान ऋणावेशित तथा न्यूट्रान उदासीन होते हैं। प्रोट्रान तथा न्यूट्रान परमाणु केन्द्र में होते हैं तथा इलेक्ट्रान इसका चक्कर लगाते हैं। यह अनवरत क्रिया है। इस प्रकार परमाणु की गतिशीलता के सम्बंध में स्पष्ट हो जाता है कि संसार में जड़ कुछ भी नहीं है, सब चेतन ही चेतन है। जगत का मूल आधार यही चैतन्यता है। गोपाल राजू का पदार्थ तंत्र भी इसी चैतन्यता पर आधारित है। विज्ञान यह भी स्वीकारने लगा है कि पदार्थ को यदि शक्ति एवं विद्युत में परिवर्तित कर दिया जाए (तांत्रिक भाषा में इसे कहें कि प्राण प्रतिष्ठा द्वारा किसी पदार्थ को चैतन्य कर दिया जाए) तो वह अतिसूक्ष्म अवस्था में पहॅुच जाता है। जगत का मूल तत्व विद्युत है। इसके प्रकम्पन शक्ति द्वारा ही सूक्ष्म तथा स्थूल पदार्थ का अनुभव होता है। वृक्ष, वनस्पति, विग्रह, यंत्र, रत्न, रंग, तंत्रादि के द्वारा वास्तव में किए जा रहे मानव कल्याण के सब उपक्रम वस्तुतः विद्युत शक्ति के ही कार्य हैं। जिसने इस शक्ति तत्व को जान लिया उसे समझिए पदार्थ तंत्र में महारत मिल गयी, किसी पदार्थ से वह ठीक उसी प्रकार अपने इष्ट कार्य सिद्ध करवा सकता है जैसे कि अलादीन के चिराग में बंद तथाकथित् जिन्न करता है।

सूक्ष्म कणों के मध्य अथवा कहें कि समस्त ब्रह्मण्ड में चार बल क्रियाशील हैं। गुरुत्व बल के अन्तर्गत बोसान शरीर एवं पृथ्वी के सूक्ष्मतम परमाणु के मध्य आकर्षण उत्पन्न करता है अथवा कहें कि एक-दूसरे को परस्पर आकर्षित करता है। इलैक्ट्रो मैग्नैटिक फोर्स में प्रोट्रान तथा स्टा्रंग फोर्स में फर्मीआन संदेशवाहक का कार्य करता है। अन्तिम बल है - वीक फोर्स जो रेडियो एक्टीविटी से सम्बन्धित है। वैज्ञानिकों ने मान लिया है कि प्रत्येक घटक परस्पर निश्चित रुप से एक-दूसरे से सूत्र में जुड़े हुए हैं। परन्तु इस सूत्र का वास्तविक स्वरुप अभी तक अछूता है।

     आज वैज्ञानिक पदार्थ तंत्र के अस्तित्व के बारे में सुनिश्चित हैं। राबर्ट जेस्ट्रो ने, ‘गॉड एण्ड द एस्ट्रोनॉमर्स’  में लिखा है कि मैं ईश्वर तथा उसकी सत्ता पर विश्वास नहीं करता था। लेकिन जब से अन्तरिक्ष की अदृश्य लीला मेरे नियमों-सिद्धांन्तों से परे होकर भी यथार्थ में दिखाई दी, उस बाज़ीगर सत्ता पर मुझे-सहज ही विश्वास होने लगा। आज मैं पूर्ण संतुष्ट तथा आश्वस्थ हॅू कि कोई नियामक सत्ता अवश्य विद्यमान है जिसके कारण ब्रह्माण्ड तथा उसका प्रत्येक घटक क्रियाशील है।

     ऐसा एक नहीं है, विश्व के अनेकानेक वैज्ञानिक, बौद्धिक वर्ग आदि का भी मानना है कि जड़ कुछ भी नहीं है। सब कुछ चेतन है। परन्तु दुर्भाग्य यही है कि इस अचेतन चेतना की परामनोवैज्ञानिक क्षेत्र में अनुसंधान कर रही सस्थाओं ने अन्ततः निष्कर्ष निकाला है कि जड़-चेतन प्रत्येक पदार्थ में क्षमताएं उतनी ही नहीं है जितनी कि उन्हें देखने मात्र से परिलक्षित होती हैं। यह क्षमताएं उनसे अनन्त गुना अधिक है। परन्तु हमारा यह दुर्भाग्य ही है कि इस साकार, प्रयोगानुकूल कल्पना का हम अज्ञानतावश पूरा लाभ नहीं उठा पा रहे हैं।

     यह कल्पनातीतातीत कल्पना साकार भी हो सकती है। हमें बस आवश्यकता है प्रकृति तथा उसके प्रत्येक घटक से सामन्जस्य बनाने की। परन्तु हमारा दुभार्ग्य है कि हमने प्रकृति को प्राकृतिक न छोड़कर अप्राकृतिक बना दिया है। वन-उपवन सब समाप्ति के कगार पर है। सबको आर.सी.सी. के जंगलों ने निगल लिया है। भैतिकवादी, मशीनीकरण तथा आधुनिकता को पकड़ लेने की हिरस और होड़ की इस आपाधापी में प्राकृतिक रुप से से सृजित हो रही ऊर्जा अर्थात् विद्युत (चीन में ‘ची’) अपना सन्तुलन खोती जा रही है। परिणाम सबके सामने हैं - हवस, हिंसा, हैवानियत, रोग-शोक, ईर्ष्या-द्वेष तथा मानसिक संत्रास आदि। इन सबसे अधिक विकराल रुप लिया है दरिद्रता ने, भले ही वह मन अथवा सोच से गरीब हो अथवा भौतिक सुखों की हवस वाली भूख से।

     हमारे चारों ओर खान-पान, सुख-वैभव तथा आनन्द बिखरा हुआ है। परन्तु अपने कमरें से हम उस प्राकृतिक सुख को भोगने से वंचित हैं। यदि प्रभुप्रदत्त पदार्थ तंत्र के घटकों तथा उनमें निहित गुप्त और सुप्त गुणों को समझकर तदनुसार उनका उपयोग करें तब तो आनन्द ही आनन्द है।

    

मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)

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प्रभावशाली बीज मंत्र

मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)

 (राजपत्रितअधिकारी) अ.प्रा.

बीज मंत्रो से रोगों का निदान

      बीज  मंत्रो से अनेकों रोगों का निदान सफल है। आवश्यकता केवल अपने अनुकूल प्रभावशाली मंत्र चुनने और उसका शुद्ध उच्चारण से मनन-गुनन करने की है। बीज के अर्थ से  अधिक आवश्यक उसका शुद्ध उच्चारण ही है। जब एक निश्चित लय और ताल से मंत्र का सतत् जप चलता है तो उससे नाडियों में स्पंदन होता है। उस स्पदन के घर्षण से विस्फोट होता है और एनर्जी उत्पन होती है, जो षट्चक्रों को चैतन्य करती है। इस समस्त प्रक्रिया के समुचित अभ्यास से शरीर में प्राऔतिक रुप से  उत्पन्न होते और शरीर की आवश्कता के अनुरुप शरीर का पोषण करने में सहायक हारमोन्स आदि का सामन्जस्य बना रहता है और तदनुसार शरीर को रोग से लड़ने की रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ने लगती है।

पौराणिक, वेद, शाबर आदि मंत्रों में बीज मंत्र सर्वाधिक प्रभावशाली सिद्ध होते हैं। उठते-बैठते, सोते-जागते उस मंत्र का सतत् शुद्ध उच्चारण करते रहें। आपको चमत्कारिक रुप से अपने अन्दर अन्तर दिखाई देने लगेगा। यह बात सवैद ध्यान रखें कि बीज मंत्रों में उसकी शक्ति का सार उसके अर्थ में नहीं बल्कि उसके विशुद्ध उच्चारण को एक निश्चित लय और ताल से करने में है।

बीज मंत्र में सर्वाधिक महत्व उसके बिन्दु में है और यह ज्ञान केवल वैदिक व्याकरण के सघन ज्ञान द्वारा ही संम्भव है। आप स्वंय देखें कि एक बिन्दु के तीन अलग-2 उच्चारण हैं।

गंगा शब्द ‘ङ’ प्रधान है।

गन्दा शब्द ‘न’ प्रधान है।         

गंभीर शब्द ‘म’ प्रधान है।

अर्थात इनमें क्रमशः ङ, न और म, का उच्चारण हो रहा है।

कौमुदी सिद्वान्त्र के अनुसार वैदिक व्याकरण को तीन सूत्रों द्वारा स्पष्ट किया गया है-

1 - मोनुस्वारः

2 - यरोनुनासिकेनुनासिको तथा

3- अनुस्वारस्य ययि पर सवर्णे।

बीज मंत्र के शुद्ध उच्चारण में सस्वर पाठ भेद के उदात्त तथा अनुदात्त अन्तर को स्पष्ट किए बिना शुद्ध जाप असम्भव है और इस अशुद्धि के कारण ही मंत्र का सुप्रभाव नहीं मिल पाता। इसलिए सर्वप्रथम किसी बौद्धिक व्यक्ति से अपने अनुकूल मंत्र को समय-परख कर उसका विशुद्ध  उच्चारण अवश्य जान लें।

अपने अनुरूप चुना गया बीज मंत्र जप अपनी सुविधा और समयानुसार चलते-फिरते उठते-बैठते अर्थात किसी भी अवस्था में किया जा सकता है। इसका उदेश्य केवल शुद्ध उच्चारण एक निश्चित ताल और लय से नाड़़ियों में स्पदन करके स्फोट उत्पन्न करना है। 

कां - पेट सम्बन्धी कोर्र्ई भी विकार और विशेष रूप से आतों की सूजन में लाभकारी।

गुं - मलाशय और मूत्र सम्बन्धी रोगों में उपयोगी।

शं - वाणी दोष, स्वप्न दोष, महिलाओं में गर्भाशय सम्बन्धी विकार औेर हर्निया आदि               

 रोगों में उपयोगी ।

घं - काम वासना को नियंत्रित करने वाला और मारण-मोहन उच्चाटन आदि के दुष्प्रभाव के कारण जनित रोग-विकार को शांत करने में सहायक।  

ढं - मानसिक शांति देने में सहायक। अप्राऔतिक विपदाओं जैसे मारण, स्तम्भन आदि प्रयोगों से उत्पन्न हुए विकारों में उपयोगी।

पं - फेफड़ों के रोग जैसे टी.बी., अस्थमा, श्वास रोग आदि के लिए गुणकारी।

बं - शूगर, वमन, कक, विकार, जोडों के दर्द आदि में सहायक।

यं - बच्चों के चंचल मन के एकाग्र करने में अत्यत सहायक।

रं - उदर विकार, शरीर में पित्त जनित रोग, ज्वर आदि में उपयोगी।

लं - महिलाओं के अनियमित मासिक धर्म, उनके अनेक गुप्त रोग तथा विशेष रूप से आलस्य को दूर करने में उपयोगी।

मं - महिलाओं में स्तन सम्बन्धी विकारों में सहायक।

धं - तनाव से मुक्ति के लिए मानसिक संत्रास दूर करने में उपयोगी ।

ऐं- वात नाशक, रक्त चाप, रक्त में कोलस्ट्रोल, मूर्छा आदि असाध्य रागों में सहायक।

द्वां - कान के समस्त रोगों में सहायक।

ह्रीं - कफ विकार जनित रोगों में सहायक।

ऐं - पित जनित रोगों में उपयोगी।

वं - वात जनित रोगों में उपयोगी।

शुं - आतों के विकार तथा पेट सम्बन्धी अनेक रोगों में सहायक ।

हुं - यह बीज एक प्रबल एन्टीबॉइटिक सिद्व होता है। गाल ब्लैडर, अपच लिकोरिया आदि रोगों में उपयोगी।

अं - पथरी, बच्चों के कमजोर मसाने, पेट की जलन, मानसिक शान्ति आदि में सहायक इस बीज का सतत जप करने से शरीर में शक्ति का संचार उत्पन्न होता है।      

मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)

 (राजपत्रित अधिकारी) अ.प्रा.

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विवाह कब होगा

मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)
(राजपत्रित अधिकारी) अ.प्रा.

                                                                       विवाह कब होगा

    विवाह काल की सम्भावित अवधि की गणनाएं अनेक विधाओं द्वारा ज्योतिष मर्मज्ञ अपनी-अपनी तरह से कर रहे हैं। फलादेश कितने सटीक बैठ रहे हैं, यहॉ एक बहुत बड़ा प्रश्न चिन्ह लगा हुआ है? स्पष्ट है कि एक विवाह विशेष की गणना के लिए विधियॉ भी अनेक प्रकार की होंगी। गणना के लिए कौन सी विधि अपनाएं, यहॉ भी बहुत बड़ा एक प्रश्न चिन्ह है? ज्योतिष जगत में सामान्यतः प्रचलित कुछ योग यहॉ प्रस्तुत हैं। पाठक मनन करें कि वह स्वयं कौन सी विधि विवाह की सम्भावित अवधि के लिए अपना रहे हैं। परिणाम में एक, दो नहीं बल्कि अनेक संभावित समय विवाह काल के लिए निकलेंगे। क्या इतने अधिक समयों से फलादेश में भ्रम उत्पन्न नहीं होगा? अब कौन सी विधि पाठक अपनाएं और कौन सी छोड़ें यह सब निर्भर करेगा अपने-अपने बुद्धि-विवेक पर।
जातक पारिजात

ऽ    सप्तम भाव की उस दशा-मुक्ति में विवाह सम्पन्न होता है जो शुक्र से युक्त हो।
ऽ    द्वतीय भाव गत ग्रह की दशा-मुक्ति में विवाह होता है।
ऽ    सप्तम भाव से युत ग्रह की दशा-मुक्ति में विवाह होता है।
ऽ    सप्तम भाव गत ग्रह की दशा-मुक्ति में विवाह योग बनता है।
वृहत्पाराशर होरा शास्त्रम
ऽ    सप्तमेश शुभ ग्रह की राशि में हो, शुक्र अपनी उच्च अथवा अपनी ही राशि में हो तो आठवें अथवा नवें वर्ष में विवाह हो जाता है।
ऽ    सप्तम भाव में सूर्य हो, सप्तमेश शुक्र से युत हो तो सातवें अथवा बारहवें वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    दूसरे भाव में शुक्र तथा सप्तमेश एकादश भाव में स्थित हो तो सातवें अथवा बारहवे वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    लग्न अथवा केंद्र में शुक्र हो। लग्नेश शुक्र की राशि में हो तो बारहवे वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    केंद्र में शुक्र हो, उससे सप्तम राशि में शनि स्थित हो बारहवें अथवा उन्नीसवें वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    चंद्र से सातवें भाव में शुक्र हो। उससे सप्तम भाव में शनि हो तो अठारहवें वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    द्वतीयेश लाभ स्थान में तथा लग्नेश दशम भाव में हो तो पंद्रहवें वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    धनेश लाभ भाव में अथवा लाभेश धन भाव में हो तो तेरहवें वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    अष्टम से सातवें शुक्र हो और सप्तमेश भोमयुक्त हो तो बाईसवें अथवा सत्ताईसवें वर्ष में विवाह होता है।
ऽ    सप्तम भाव के नवांश में लग्नेश हो। सप्तमेश बारहवें भाव में हो तो तेईसवें अथवा छब्बीसवें वर्ष में विवाह होता है।
फलदीपिका
ऽ    लग्नेश जिस राशि या नवांश में हो-उससे त्रिकोंण राशि में जब गोचरवश शुक्र अथवा सप्तमेश आता है, तब विवाह होता है।
ऽ    जो ग्रह लग्न से सप्तम हो, जो ग्रह सप्तम भाव को देखता हो, सप्तमेश-इन तीनों की जब दशा हो और लग्नेश गोचर वश सप्तम भाव में आए तब विवाह योग बनता है।
ऽ    जिस राशि में सप्तमेश हो उस राशि का स्वामी तथा जिस नवांश में सप्तमेश हो उसका स्वामी-इन दोनों में तथा शुक्र और चंद्र इन दोनों में कौन बलवान है? जब उस बलवान ग्रह की दशा अथवा अंतर्दशा हो और सप्तमेश जिस राशि या नवांश में हो-उससे त्रिकोंण राशि में गोचरवश गुरु आ जाए तो विवाह का योग बनता है।
कुण्डली दर्पण
ऽ    लग्नेश और सप्तमेश की स्पष्ट राश्यादि के योग तुल्य राशि में जब गोचरवश गुरु आता है, तब विवाह होता है।
ऽ    शुक्र अथवा चंद्र में जो बली हो तथा जो दशा पहले आती हो, उसकी महादशा और गुरु के अंतर्काल में विवाह होता है।
ऽ    दश्मेश की महादशा और अष्टमेश के अंतर्काल में विवाह योग बनता है।
ऽ    सप्तमेश की महादशा में तथा सप्तम भाव स्थित ग्रह के अंतर में विवाह योग बनता है।
ऽ    शुक्र युक्त सप्तमेश की दशा-भुक्ति में विवाह होता है।
ऽ    सप्तमेश और शुक्र के ग्रह में जब चंद्र तथा गुरु हो तथा उसके केंद्र में गोचर वश गुरु आ जाए तो विवाह के योग बनते हैं।
ब्वेउपब ।चचतवंबी वद क्मसपदमंजपदह स्वदह स्पमिण् 
   शिवाजी भटटाचार्य की लिखी इस पुस्तक में विवाह होने की संभावित अवधि के सूत्र बहुत ही सुंदर तथा सरल रुप से दिए गए हैं।
ऽ    राहु अंशयादि- (गुरु अंशादि-लग्न अंशादि) = विवाह समय त्रुटि + 30 अंश
इन अंशादि पर राहु अथवा केतु गोचर वश आ जाते हैं तब विवाह का समय होता है।
ऽ    जब गुरु सप्तम भाव पर, सप्तमेश पर अथवा उससे त्रिकोंण में गोचर वश आ जाते हैं, तब विवाह होता है।
ऽ    कुण्डली में जब गुरु शुक्र पर गोचर वश आता है अथवा उस पर दृष्टि रखता है तब विवाह होता है।
ऽ    लग्नेश जिस राशि या नवांश में हो उससे त्रिकोंण राशि में जब शुक्र अथवा सप्तमेश गोचर से आता है, तब विवाह योग बनता है।
कृष्णामूर्ति पद्यति
   कृष्णामूर्ति पद्यति की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यह अन्य विधाओं की तरह अगर-मगर से सर्वथा अलग है। इसमें फलादेश के नियम सरल सुगम और पूर्णतः सुनिश्चित हैं। विवाह की अवधि निकालने के लिए जन्म पत्री अथवा प्रश्न कुण्डली में 2, 7 तथा 11वें भाव के कारक ग्रह निकाले जाते हैं। इनके संयुक्त दशा-अंतर्दशा काल में जब अनुकूल गोचर भी ग्रहों का होता है, तब व्यक्ति का विवाह होता है।
ज्योतिष विज्ञान निर्झर
   विवाह योग वर्ष में महादशा, अंतर्दशा, प्रत्यंतर दशा, योगिनी आदि की अनुकूलता अनिवार्य होती है, लेकिन अलग-अलग लग्न के विवाह के वर्ष निर्धारित किए जाते हैं। इन विवाह वषरें में जब सारे समीकरण अनुकूल बन जाते हैं तो विवाह अवश्य हो जाता है।
   मेष लग्न की कन्या के विवाह वर्ष 17, 18, 22, 26, 29 होते हैं।
   वृष लग्न का 13, 15, 19, 21, 24, 26, 29 एवं 35 वां वर्ष विवाह कारक होता है।
   मिथुन लग्न का 12, 15, 18, 21, 24, 27, 30 वां वर्ष,
   कर्क लग्न का 14, 15, 17, 18, 21, 23, व 25 वें वर्ष में,
   सिंह लग्न की कन्या का 13, 18, 20, 22, 25, 27, एवं 31 वें वर्ष में,
   कन्या लग्न का 18, 21, 22, 24, 26, 28 वें वर्ष में,
   तुला लग्न का 12, 16, 17, 19, 22, 23, 25, एवं 29 वें वर्ष में,
   वृश्चिक लग्न का 15, 18, 21, 23, 24, 27, 32 वें वर्ष में,
   धनु लग्न का 16, 18, 19, 22, 23, 27 वें वर्ष में,
   मकर लग्न का 16, 19, 21, 22, 23, 26, 28 वें वर्ष में,
   कुंभ का 13, 17, 18, 21, 22, 24, 27, 28, 34 वें वर्ष में,
   मीन लग्न का 14, 16, 18, 21, 24, 25, 27, 28, 31 वें वर्ष में विवाह होता है।
   इनमें भी मेष के 18, 22, वृष के 19, 21, मिथुन के 18, 21, कर्क के 21, 23, सिंह के 20, 22, कन्या के 21, 22, तुला के 17, 22, वृश्चिक के 21, 23, धनु के 19, 23, मकर के 21, 22, कुंभ के 21, 22, मीन के 21, 24 वें वर्ष में प्रबल विवाह योग होता है।
   उपरोक्त विवाह योग वर्ष लग्न एवं चंद्रमा में जो बलवान हो उसी को आधार मान कर बताना चाहिए।
गोपाल राजू
   जीवन के लम्बे अनुभव में मैंने यह निष्कर्ष निकाला है कि विवाह काल निर्धारण में लग्न, सप्तम भाव गुरु और शुक्र की भूमिका विशेष रुप से महत्वपूर्ण होती है।
ऽ    लग्न कुण्डली में देखिए कि लग्नेश किस राशि अथवा किसके नवांश में स्थित है। इनसे अथवा इनसे त्रिकोंणगत राशियों में जब-जब शुक्र गोचर वश भ्रमण करता है, तब-तब विवाह की संभावनाए बनती हैं। ग्रह और राशियों के अंश परस्पर जितने अधिक पास होंगे, संभावनाएं उतनी ही अधिक प्रबल होंगी।
ऽ    सप्तम अथवा सप्तमेश कुण्डली में गोचर वश गुरु जब शुक्र पर आता है, अथवा उससे दृष्टि संबंध रखता है अथवा उनसे त्रिकोंण राशियों में आता है तो विवाह की प्रबल संभावनाएं बनतीं है।
ऽ    सबसे सरल सुगम और अधिकांशतः सटीक फलादेश कृष्णामूर्ति पद्यति से माना जा सकता है। इसकी सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यह यदि, किन्तु, परंतु आदि भ्रामक शब्दों से सर्वथा अलग-थलग है। इसमें भी प्रश्न कुण्डली को तुलनात्मक रुप से अधिक विशुद्ध माना जा सकता है।

   सार यह है कि इस पर जितनी अधिक चर्चा करेंगे, जितने मूल जातक ग्रंथों को टटोलेंगे तो उतने ही भ्रम के मकड़ जाल में उलझते जाएंगे। बौद्धिकता इसी में है कि अपने-अपने बुद्धि-विवेक और अनुभव से सार गर्भित तथ्य तलाशें और देश, परिस्थिति, व्यक्ति विशेष और काल के अनुसार उनका अनुसरण करें तभी विवाह की संभावित अवधि तक पहुंचा जा सकता है।
मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)

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क्या है पदार्थ तंत्र

गोपाल राजू की पुस्तक, "अन्धविश्वास  सत्य और तथ्य" का सार-सन्षेप 

क्या है पदार्थ तंत्र

     शनिवार को घर में पीपल का एक पत्ता रख लें, धन लाभ होने लगेगा। दक्षिणावृत्ति शंख में चावल तथा नागकेसर अभिमंत्रित करके भर लें, वैभव दिलवाने का भेद इस पदार्थ में छिपा है। नागकेसर नामक वनस्पती में लक्ष्मी जी को आकर्षित करने का गुण-धर्म छिपा है। खैर, बेल, सिरस आवला तथा अशोक आदि के वृक्षों में दुःखों का अंत करने की क्षमता विधि ने भर दी है। अशोक वृक्ष के सात पत्ते जो महिला अपने साथ रखती है, सौभाग्य सदैव उनके साथ रहता है। जंगली सुअर का दांत घर में स्थापित कर लेने से कैसी भी प्रेत बाधा अथवा ऐसी ही अन्य असामान्य बाधाओं से छुटकारा मिलने लगता है। कालसर्प दोष से यदि पीड़ित हैं तो शिवलिंग पर जल अर्पित कर के उनका स्पर्श कर लिया करें। शनि दोष से पीड़ित हैं तो काली वस्तुओं का दान कर लिया करें। मंगल दोष से पीड़ित हैं तो विवाह से पूर्व सात फेरे तुलसी, पीपल अथवा बरगद के लगा लिया करें। घर में कैसी भी विपदा आई हो तो घर का चौका सिमट जाने के बाद नित्य वहॉ छोटी सी चांदी की डिबिया में दो लौंग कपूर के साथ जला दिया करें। किसी बाबा, फ़क़ीर अथवा अन्य संत-महापुरुष आदि के द्वारा मिट्टी की एक चुटकी अथवा किसी सिद्ध घूने की एक चुटकी भभूत का सुप्रभाव किसी न किसी रुप में आपके जीवन में भी अवश्य आया होगा।

     क्या है यह सब? अंधविश्वास? मात्र पारम्परिक रुप से चली आ रही आस्था, विश्वास, रुढ़ी आदि? अथवा इन सब के पीछे कोई ठोस वैज्ञानिक, विवेचनात्मक अथवा तार्किक पहलू भी छिपा है? पदार्थ तंत्र विषयक उपरोक्त अथवा उन जैसी अनेक सामग्री को लेकर जिज्ञासु मन संशय में अवश्य रहता है - माने कि न माने! सर्व प्रथम यह तथ्य स्वीकार कर लें कि इन सब का कुछ न कुछ शुभाशुभ फल है अवश्य। पृथ्वी का कण-कण परमसत्ता की पराशक्ति में बंधा हुआ है। इस बंधन में प्रकृति प्रदत्त एक लयबद्धता है, एक सामन्जस्य है अर्थात् सब कुछ एक-दूसरे का पूरक है। नियति भी इस लयबद्धता को सन्तुलन में लाने का अनवरत यत्न करती है। इन सब में व्यक्ति, देश काल आदि के अनुसार असन्तुलन बना नहीं कि समझिए आपदाओं, विपदाओं तथा अराजकता ने घेरना प्रारम्भ कर दिया।

     विज्ञान इस अज्ञात पराशक्ति को तीन ऊजाओं के रुप में स्वीकार करता है - न्यूक्लियर फोर्स, मेग्निटिक फोर्स, कॉस्मिक फोर्स तथा परस्पर उनके अन्तर्गत हो रहे असन्तुलन का बलात् प्रयोगों द्वारा असन्तुलन में लाने पर विश्वास करता है। ब्रह्माण्ड में व्याप्त एक तारतम्य लयबद्धता का मूल है परमाणु तथा उनके भीतर समाए दूसरे सूक्ष्म और सूक्ष्मतर कण। यह तथ्य नवीनतम खोजों से कब का सिद्ध हो चुका है कि पदार्थ की रचना परमाणु से हुई है। परमाणु में इलेक्ट्रान, प्रोट्रान तथा न्यूट्रान कण हैं। क्वार्क का मूल आधार फरमिआन है। नवीनतम खोजों से एक अन्य कण बोसान की खोज हुई है जो स्वयं संदेशवाहक है और संदेशवाहक के मध्य संदेश प्रसारित भी करता है। हो सकता है कि सबसे सूक्ष्म कण फरमीआन अथवा बोसान के अन्दर भी कुछ अन्य सूक्ष्मतर खोज निकाला जाए। परन्तु उस सब को देखने-परखने की पैनी दृष्टि का हमारे पास सर्वथा अभाव है। प्रोट्रान धनावेशित, इलेक्ट्रान ऋणावेशित तथा न्यूट्रान उदासीन होते हैं। प्रोट्रान तथा न्यूट्रान परमाणु केन्द्र में होते हैं तथा इलेक्ट्रान इसका चक्कर लगाते हैं। यह अनवरत क्रिया है। इस प्रकार परमाणु की गतिशीलता के सम्बंध में स्पष्ट हो जाता है कि संसार में जड़ कुछ भी नहीं है, सब चेतन ही चेतन है। जगत का मूल आधार यही चैतन्यता है। गोपाल राजू का पदार्थ तंत्र भी इसी चैतन्यता पर आधारित है। विज्ञान यह भी स्वीकारने लगा है कि पदार्थ को यदि शक्ति एवं विद्युत में परिवर्तित कर दिया जाए (तांत्रिक भाषा में इसे कहें कि प्राण प्रतिष्ठा द्वारा किसी पदार्थ को चैतन्य कर दिया जाए) तो वह अतिसूक्ष्म अवस्था में पहॅुच जाता है। जगत का मूल तत्व विद्युत है। इसके प्रकम्पन शक्ति द्वारा ही सूक्ष्म तथा स्थूल पदार्थ का अनुभव होता है। वृक्ष, वनस्पति, विग्रह, यंत्र, रत्न, रंग, तंत्रादि के द्वारा वास्तव में किए जा रहे मानव कल्याण के सब उपक्रम वस्तुतः विद्युत शक्ति के ही कार्य हैं। जिसने इस शक्ति तत्व को जान लिया उसे समझिए पदार्थ तंत्र में महारत मिल गयी, किसी पदार्थ से वह ठीक उसी प्रकार अपने इष्ट कार्य सिद्ध करवा सकता है जैसे कि अलादीन के चिराग में बंद तथाकथित् जिन्न करता है।

सूक्ष्म कणों के मध्य अथवा कहें कि समस्त ब्रह्मण्ड में चार बल क्रियाशील हैं। गुरुत्व बल के अन्तर्गत बोसान शरीर एवं पृथ्वी के सूक्ष्मतम परमाणु के मध्य आकर्षण उत्पन्न करता है अथवा कहें कि एक-दूसरे को परस्पर आकर्षित करता है। इलैक्ट्रो मैग्नैटिक फोर्स में प्रोट्रान तथा स्टा्रंग फोर्स में फर्मीआन संदेशवाहक का कार्य करता है। अन्तिम बल है - वीक फोर्स जो रेडियो एक्टीविटी से सम्बन्धित है। वैज्ञानिकों ने मान लिया है कि प्रत्येक घटक परस्पर निश्चित रुप से एक-दूसरे से सूत्र में जुड़े हुए हैं। परन्तु इस सूत्र का वास्तविक स्वरुप अभी तक अछूता है।

     आज वैज्ञानिक पदार्थ तंत्र के अस्तित्व के बारे में सुनिश्चित हैं। राबर्ट जेस्ट्रो ने, ‘गॉड एण्ड द एस्ट्रोनॉमर्स’  में लिखा है कि मैं ईश्वर तथा उसकी सत्ता पर विश्वास नहीं करता था। लेकिन जब से अन्तरिक्ष की अदृश्य लीला मेरे नियमों-सिद्धांन्तों से परे होकर भी यथार्थ में दिखाई दी, उस बाज़ीगर सत्ता पर मुझे-सहज ही विश्वास होने लगा। आज मैं पूर्ण संतुष्ट तथा आश्वस्थ हॅू कि कोई नियामक सत्ता अवश्य विद्यमान है जिसके कारण ब्रह्माण्ड तथा उसका प्रत्येक घटक क्रियाशील है।

     ऐसा एक नहीं है, विश्व के अनेकानेक वैज्ञानिक, बौद्धिक वर्ग आदि का भी मानना है कि जड़ कुछ भी नहीं है। सब कुछ चेतन है। परन्तु दुर्भाग्य यही है कि इस अचेतन चेतना की परामनोवैज्ञानिक क्षेत्र में अनुसंधान कर रही सस्थाओं ने अन्ततः निष्कर्ष निकाला है कि जड़-चेतन प्रत्येक पदार्थ में क्षमताएं उतनी ही नहीं है जितनी कि उन्हें देखने मात्र से परिलक्षित होती हैं। यह क्षमताएं उनसे अनन्त गुना अधिक है। परन्तु हमारा यह दुर्भाग्य ही है कि इस साकार, प्रयोगानुकूल कल्पना का हम अज्ञानतावश पूरा लाभ नहीं उठा पा रहे हैं।

     यह कल्पनातीतातीत कल्पना साकार भी हो सकती है। हमें बस आवश्यकता है प्रकृति तथा उसके प्रत्येक घटक से सामन्जस्य बनाने की। परन्तु हमारा दुभार्ग्य है कि हमने प्रकृति को प्राकृतिक न छोड़कर अप्राकृतिक बना दिया है। वन-उपवन सब समाप्ति के कगार पर है। सबको आर.सी.सी. के जंगलों ने निगल लिया है। भैतिकवादी, मशीनीकरण तथा आधुनिकता को पकड़ लेने की हिरस और होड़ की इस आपाधापी में प्राकृतिक रुप से से सृजित हो रही ऊर्जा अर्थात् विद्युत (चीन में ‘ची’) अपना सन्तुलन खोती जा रही है। परिणाम सबके सामने हैं - हवस, हिंसा, हैवानियत, रोग-शोक, ईर्ष्या-द्वेष तथा मानसिक संत्रास आदि। इन सबसे अधिक विकराल रुप लिया है दरिद्रता ने, भले ही वह मन अथवा सोच से गरीब हो अथवा भौतिक सुखों की हवस वाली भूख से।

     हमारे चारों ओर खान-पान, सुख-वैभव तथा आनन्द बिखरा हुआ है। परन्तु अपने कमरें से हम उस प्राकृतिक सुख को भोगने से वंचित हैं। यदि प्रभुप्रदत्त पदार्थ तंत्र के घटकों तथा उनमें निहित गुप्त और सुप्त गुणों को समझकर तदनुसार उनका उपयोग करें तब तो आनन्द ही आनन्द है।

    

मानसश्री गोपाल राजू (वैज्ञानिक)

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